Dag lieve Evita... tot ooit..!
Dank je wel voor je warmte, je humor, je scherpe inzichten en het delen van jouw Club hier met ons.
Evita van de Kamp - Dolleman
1943 - 2012+
Clublid van het eerste uur:
1999-2012
POEH en de esoterische wijsheid
door: John Tyerman WIlliams
uitgeverij: Sirius en Siderius
isbn 90 6641 114 X
Hierin worden allerlei onderwerpen op Winnie de Poeh manier bekeken.
Aan bod komen de onderwerpen:
- het Millennium
- Astrologie
- Alchemisten
- Hermetische Leer
- Tarot
- de Druïden
- de Arthur-Mysterieën
- Poeh als mystieke Gids voor zijn vrienden
- de Kabbala
- de Vrouwenmysterieën
Voor wie alles eens op een andere wijze benadert wil zien is dit een echt plezierig boek.
Ook de liefhebbers van Poeh zullen genieten.
Een schild van licht .
Voordat je de regen in stapt, trek je je jas aan.
Op een gelijksoortige manier is het nodig telkens wanneer je iemand helpt je 'energiejas' aan te trekken.
Wanneer je je hart voor een ander openstelt, sta je ook open voor het ontvangen van resten angstenergie die de ander in jouw richting zou kunnen spuien.
Dat betekent niet dat je niet moet helpen.
Het is echter zoiets als iemand helpen die een poosje in de regen heeft gelopen: hij of zij zit misschien onder de modder en niemand heeft er iets aan als die modder op jou wordt overgebracht.
Met andere woorden: wanneer je iemand helpt zijn of haar gedachten en emoties te reinigen, komen er gifstoffen vrij, en die kunnen op degene spatten die in de buurt is, zoals op jou, die helpt.
De geïncarneerde engelen onder jullie zijn vaak de 'bloedende harten' van de aarde-engelrijken en jullie moeten er goed aan denken dat je een beschermtechniek gebruikt voordat je genezende arbeid gaat verrichten.
Anders ben je geneigd extra lichaamsvet te kweken om jezelf te beschermen en te isoleren.
Dat extra vet hoeft niet per se door te veel eten te komen, en je zult merken dat het gewicht nauwelijks reageert op lijnen en bewegen.
De zachte laag is echter een vorm van bescherming die je kunt verruilen voor een laag beschermende energie, of een soort schild.
Het kost maar een paar tellen om je energetische schild op te bouwen.
Idealiter doe je dit iedere keer dat je iemand helpt of heelt, het maakt niet uit of het om betaald werk of vrijwilligerswerk gaat.
Het doet er ook niet toe of degene die je helpt een vreemde, een cliënt, een familielid of een vriend is.
En het maakt ook geen verschil hoe lang de sessie duurt dat kan even zijn, maar ook een paar dagen.
Wanneer je iemand gaat helpen, scherm je je af.
Maar als je je vergeet af te schermen voor de sessie, kun je je nog altijd afschermen tijdens de sessie.
Het is nooit te laat om dit te doen, maar je kunt wel reeds psychisch afval hebben opgenomen, dus moet je dat na afloop zien kwijt te raken via een reinigingsproces .
Gewoon door de gedachte vast te houden dat je je wilt afschermen met een beschermende laag licht en energie, gebeurt dat ook.
Dan is het geregeld.
Je kunt niets verkeerd doen en de toegang tot het licht of de energetische afscherming kan je niet ontzegd worden.
Wie deze intentie heeft, krijgt zonder uitzondering onmiddellijk resultaat.
Je afschermen doe je door te visualiseren, te voelen en/of te denken dat je in een cocon van licht zit.
Dit licht is de essentie van engelen en het is een levende, liefdevolle, intelligente entiteit die je hebt opgeroepen om je te omgeven en beschermen.
Maak je geen zorgen: dit licht is altijd afkomstig van het goddelijke licht van onze Schepper.
Zogeheten duistere krachten kunnen niet over dit licht beschikken en kunnen het niet met anderen delen (en als ze dat konden, zouden ze het niet willen).
Je kunt dus niet per ongeluk een lagere energie naar je toe trekken wanneer je je afschermt.
Je kunt een schild van diverse kleuren licht om je heen aanbrengen, afhankelijk van je bedoeling.
Nogmaals: weet dat je bedoeling je met dit licht te omhullen niet zal worden afgewezen.
Wie vraagt, zal ontvangen, niemand uitgezonderd (hoewel het ego ons soms van het tegendeel probeert te overtuigen, maar naar die stem moet je echt niet luisteren!)
De verschillende kleuren zijn de volgende:
Wit licht: dit roept de engelen om je heen op je zonder onderbreking te omringen.
De engelen beschermen je en zorgen ervoor dat je veilig bent en bewaakt wordt.
Roze licht: dit is het licht dat je moet aanroepen als je bij een negatief persoon bent die geobsedeerd wordt door zijn of haar problemen.
Het roze licht stuurt liefdevolle energie naar iedereen die met je praat en stuurt tegelijkertijd liefdevolle energie naar binnen, naar jou toe.
Niets kan dit roze schild doordringen behalve liefdevolle gedachten en energieën.
Smaragdgroen licht: laat je omhullen door dit licht wanneer je een onevenwichtigheid in je fysieke lichaam wilt helen.
Je lichaam absorbeert dit licht op die plekken waar behoefte is aan helende energie.
Paars licht: stel je voor dat je gehuld wordt in paars licht, dat je spirituele frequentie verhoogt, waardoor je boven problemen kunt uitstijgen en in aanraking kunt komen met het hoogste niveau van goddelijke raadgeving.
Op paars licht ketsen lagere energieën, lagere entiteiten of aan de aarde gebonden geesten af.
Regenbooglicht: zie voor je of voel dat je een jas draagt die uit regenboogkleurige strepen bestaat en die je vermogen om energetische genezing op jezelf of anderen toe te passen, vergroot.
Als je dat wilt, kun je je omhullen met lagen veelkleurig licht om alle heilzame effecten van de verschillende kleuren op te roepen.
Je kunt bijvoorbeeld een driekleurige laag licht visualiseren, met eerst wit licht voor engelenenergie, vervolgens een laag groen licht voor genezing en dan paars licht om je bewustzijn tot de hoogste waarheid te verheffen.
Je kunt een schild in het leven roepen omje dierbaren, je huis, je voertuigen, je stad, je land of de wereld te beschermen.
Gebruik gewoon dezelfde methoden om voor je te zien dat deze mensen, voorwerpen, plaatsen of gebieden door genezend licht worden omgeven.
Quidancers Impulse
Wereldboom
In de mythen van bijna alle volkeren op aarde vinden wij het beeld van de 'kosmische boom', waarvan de stam als middelpunt van de wereld de hemel draagt. Hij verbindt de verschillende werelden met elkaar: de hemel, de aarde en de onderwereld. Je zou kunnen zeggen dat det zinnebeeld van de boom de meest fundamentele, geweldigste en oudste oersymbool van de mensheid is.
De boom heeft ook de functie van hemelladder waardoor het voor de sjamaan mogelijk is, zich van het ene niveau van werkelijkheid naar het andere te begeven. In de natuurreligies van het sjamanisme zijn de beelden van het symbool boom verschillend. Er waren volkeren die geloofden dat er drie wereldbomen zouden bestaan: één in de hemel, één op aarde en één in de onderwereld. Ook bestond er het idee dat er vanuit de boom nieuw sjamanen zouden groeien en dat de takken de zielen van ongeboren kinderen in vogelgestalte zouden herbergen.
De sjamaan beklimt de wereldboom volgens een ritueel tijdens zijn initiatiefase. Wanneer zijn leertijd afgesloten is, klimt hij tot in de hemel. De boom heeft, afhankelijk van de hoeveelheid hemelen, vaak zeven of negen takken. Deze worden door geestelijke wezens en goden bewoond. De hoogste god woont in de hoogste hemel.
Voor zijn weg naar de hemel of de onderwereld heeft de sjamaan een trommel nodig. Het is een soort voertuig naar andere sferen van werkelijkheid. Hij vervaardigt deze trommel vaak van een berkentak. Daarmee verandert hij het fallussymbool (de mannelijke tak) in een Yoni- symbool (de vrouwelijke trommel).
Door het trommelen raakt de sjamaan in trance en gaat in deze toestand op reis door de verschillende niveaus van de schepping. De trommel geeft de benodigde energie want hij moet op zijn weg een aantal verleidingen weerstaan.
De Ashvatthaboom
De Ashvattha boom (ficus religiosa) is het Indiase symbool van de kosmische of levensboom. Het is een als heilig vereerde vijgenboom die onsterflijk is omdat zijn takken tot diep in de aarde reiken en daar, met de aarde vereend, steeds nieuwe bomen laten groeien.
In de Bhagavad- Gita (heilige schrift ) beschrijft Mahavishnoe in zijn incarnatie als Krishna de Ashvattha boom als volgt:
de Hoogste God sprak:
De onvergankelijke Ashvattha vijgenboom, wiens bladeren de vedische hymnen zijn, heeft zijn wortels boven en zijn takken beneden. Wie hem kent, die kent de Veda's, d.w.z. is alwetend. '
Deze boom is identiek met de gehele schepping.
Maar er zijn nog andere bomen die in India als heilig vereerd worden b.v. de Kadamboom, de Jambuboom en de Banyanboom.
De Wereldboom als zuil van de wereld
In de Griekse mythologie is sprake van de levensboom die door de goddelijke nimfen, de Hesperiden samen met de honderdhoofdige draak Ladon bewaakt wordt. Hij draagt gouden appels, die Gea, godin van de aarde, als huwelijkscadeau voor oppergod Zeus en zijn gemalin Hera daar liet groeien.
De mooie goddelijke jongeling Adonis zou uit de stam van een boom geboren zijn.
Beroemd zijn de Heilige Olm van Ephesos en de heilige bomen die op de verschillende tempelterreinen groeiden en vereerd werden, b.v de olijfboom op de Acropolis, de palmboom op Delos en de wilg op Samos. In het Heiligdom van Aesculapus te Cos stond de heilige cipres. Pindaros (500 v.C.) bericht over de heilige olijfboom waarvan met een gouden mes erekransen gesneden werden.
Bekend is ook dat koningen onder heilige bomen gekroond werden.
Ook Rome kende bomen die vereerd werden. Vaak werden onder hen altaren opgezet. De heilige vijgenboom van Romulus werd tot in de tijd van het keizerrijk vereerd. Op de helling van de Palatinus groeide een cornus, één van de belangrijkste heiligdommen van het oude Rome. De schrijver Plinius zegt, dat bomen de eerste tempels van de goddelijke wezens waren.
In het oude Egypte vereerde men een aantal heilige bomen, b.v. de Ishedboom en de Nijlacacia. Bijzondere betekenis had de Heilige Sykomoor, een vijgenboom. Het is de boom die het rijk van de dood, maar ook van de hemel der goden voorstelt. De hemelgodin Nut verscheen aan de overledenen in de gestalte van een boom, om hen in het rijk van de dood met spijs en drank welkom te heten.
De phrygische god Attis werd in een den vereerd en in de Iranese traditie was de gaokerana de boom des levens. Wanneer men zijn vruchten at, bleef men eeuwig jong.
Bij de Soemeriers werd de hemelboom reeds voor meer dan 5000 jaar vereerd. In het gezang van Eridu werd hij op bijzondere wijze verheerlijkt. Zijn witte wortels reikten tot diep in de aarde. Hij groeide op het middelpunt van de wereld, zijn loof diende als legerstede voor Zikum, de Moeder. Geen mens heeft ooit het hart van dit Heilige Huis van de machtige Moeder, dat zijn schaduw uitbreidt als een bos, betreden.
In het Egypte van de faraonen, waar bomen zeldzaam waren, troonden de goden in het oosten op een hoge, Heilige Sycomoor. Tegenover, in het westen, aan de grens van de woestijn, woonde de 'Vrouwe van de Sycomoor, de goddelijke koe Hathor die de hele wereld geschapen heeft. Op een oude afbeelding ontstijgt zij het loof van een boom om de net overledenen te begroeten. Met water en brood heet zij hen welkom. Op de takken van de Sycomoor zitten de zielen van de overledenen in de gestalte van vogels. Door bemiddeling van de heilige boom keren de geesten terug in de schoot van de goddelijke wereld.
Boomverering in Noordwest-Europa
De religieuze verering van bomen was vooral belangrijk bij de Germanen en de Kelten. Eiken, essen, linden, beuken, witte meidoorn en vlier hadden een bijzondere betekenis.
Aan het begin van onze tijdrekening was het grootste gedeelte van Europa met oerbossen bedekt. Voor de mensen die toen leefden, waren de ervaringen in en met het bos het fundament van hun existentie. Zij stonden in een symbiotische relatie met bossen. Bomen waren schepselen als mens en dier. Individuele bomen hadden namen, men praatte met hen en smeekte de geest van de boom om vergeving, wanneer het noodzakelijk was, hem te vellen. Werd een boom zonder noodzaak gekapt, dreigde de doodstraf. Volgens een Germaanse wet moest de wond die iemand aan een levende boom toebracht door het schillen van de schors met de ingewanden van de dader "verbonden" worden.
De Letten gebruikten die grootste eik die in hun heilig bosje stond als orakel. Het is zelfs bekend dat men bomen met elkaar liet trouwen.
Altaren kende men bij de Germanen niet. Op de offersteen werden offers aan de goden gebracht. Deze zaten tijdens de ceremonie onzichtbaar op de takken van de heilige bomen, op stenen of bij bronnen. Geofferd werden vaak de hoofden van paarden. De rest van het paard werd in het bos aan takken opgehangen.
Bomen in het heden
Tegenwoordig zijn respect en bewondering voor bomen als levende wezens voor een groot deel verloren gegaan. Bossen worden op grote schaal gekapt voor de bouw, voor meubels, papier, brandhout en vooral om er veel geld mee te verdienen, zonder dat er nieuwe bomen geplant worden. Gelukkig zijn er een aantal herbebossingsprojecten in de wereld, maar lang niet genoeg, om de gekapte bomen te vervangen. Wij moeten zuinig zijn op onze bomen in het bos, in parken, tuinen en steden, want zonder bomen, die ons de nodige zuurstof leveren, kunnen wij niet leven. Bomen kunnen naast schaduw ook troost en ontspanning geven. De Wereldboom is er nog steeds voor diegene die open staat voor zijn taal en zijn uitstraling.
Voetreflexzonemassage
Hoe is voetreflexzonemassage ontstaan
Ruim 3000 jaar geleden werd voetreflexzonetherapie al toegepast in landen als Egypte, China en India. Reeds toen had men ontdekt dat via reflexpunten op o.a. de voeten, de organen en weefsels van het lichaam op een positieve manier beïnvloed kunnen worden. De stimulatie van de reflexpunten geeft in de corresponderende organen en weefsels een betere doorbloeding, afvoer van afvalstoffen via het lymfesysteem en balancering van het meridianenstelsel. Op deze manier wordt het zelfgenezend vermogen van het lichaam gestimuleerd. Dit geeft de meest natuurlijke manier van herstel.
Dr. William Fitzgerald (1872 - 1942), wordt wel de grondlegger van de reflexzonetherapie genoemd. Hij verdeelde het lichaam in 10 lichaamszones. Deze lichaamszones bestaan uit 10 verticale, gelijkmatig naast elkaar liggende velden die van hoofd naar handen en door de romp naar de voeten lopen. Deze zones doorkruisen van boven naar beneden alle organen en verdelen eveneens de voet van hiel tot tenen in 10 lichaamszones. Zo kunnen we alle organen en weefsels weer terugvinden op de voet. De organen van de rechterlichaamshelft bevinden zich in de rechtervoet; de organen van de linkerlichaamshelft bevinden zich in de linkervoet.
De uitgangspunten van Dr. Fitzgerald waren voor de Amerikaanse masseuse Eunice Inghem aanleiding om zich in deze methode te gaan verdiepen. Ze ontwikkelde een speciale behandeltechniek en omschreef dit in een in 1938 verschenen boek: Stories feet can tell. Een van haar leerlingen is mevrouw Hanne Marquardt. Zij bouwde dit alles uit tot de voetreflexzonetherapie zoals we die heden ten dage kennen. Met een heel scala aan massagetechnieken en speciale grepen wordt de voet tot boven de enkels, helemaal behandeld.
Werkzaamheid
Voetreflexzonetherapie is een therapie die er vanuit gaat dat punten op de voet corresponderen met organen, zenuwbanen en spieren in het lichaam. Deze punten worden 'reflexzones' genoemd. Door massage en druk uit te oefenen op deze reflexzones wordt een reactie bewerkstelligd in dat deel van het lichaam dat correspondeert met de reflexzone. In eerste instantie kunnen door de reactie op de massage de klachten tijdelijk verergeren. Dat wordt veroorzaakt door het zelfgenezingsproces in het lichaam dat wordt gestimuleerd door de massage. Deze meridiaanleer (zie ook onder Shiatsu) wordt dus doorgaans gezien als de verklaring van de werkzaamheid van voetreflexzonetherapie. Andere deskundigen zoeken de verklaring vanuit het zenuwstelsel. Hoe het ook zij: de therapie is bijzonder effectief en dat is het belangrijkste.
De voetreflexzonetherapie laat zich met heel veel andere behandelingen combineren. Belangrijk is daarbij wel dat die behandelingen op elkaar worden afgestemd. De methode is geschikt voor alle leeftijden. Ook jonge kinderen en ouden van dagen blijken prima op de behandelingen te reageren.
Indicaties
Indicaties voor voetreflexzonebehandelingen zijn o.a.: hoofdpijn, migraine, maag- en darmklachten, longaandoeningen, eczeem, allergieën, rugklachten, depressies, menstruatie- en overgangsklachten, incontinentie, bekkeninstabiliteit enz. Cliënten met ernstige en zeer ernstige ziektebeelden kunnen vaak voor uiteenlopende bijkomende klachten baat vinden bij een voetreflexzonebehandeling.
Er zijn echter ook enkele contra-indicaties: bij infectieziekten en ziekten met hoge koorts, acute ontstekingen of operatief beter te behandelen klachten maar ook in de eerste drie maanden van een zwangerschap mag u geen voetreflexzonebehandeling ondergaan!
Behandeling
Een voetreflexbehandeling duurt ca. 1 uur en wordt uitgevoerd met de handen en zonder hulpmiddelen. Tijdens de behandeling kan duidelijk worden in welke gebieden het evenwicht verstoord is door het ontstaan van prikkels, pijn, jeuk, transpiratie of kleurverschil. De plaats waar dit gebeurt, geeft aan welk orgaan of lichaamsdeel uit balans is. Door die plekken intensiever te behandelen, wordt het evenwicht in het daarmee overeenkomende orgaan of lichaamsdeel herstelt. In het algemeen geldt: hoe gevoeliger een gebied is hoe meer aandacht dat gebied nodig heeft. Die gevoeligheid is voor iedereen anders en kan per keer verschillen. Het kan zijn dat de gevoeligheid met elke behandeling toeneemt. De druk zal altijd aangepast worden aan de situatie op dat moment. Beide voeten worden altijd geheel behandeld (het lichaam is immers een geheel), daardoor krijgt het lichaam de kans zijn evenwicht te hervinden.
Deze therapievorm activeert en ondersteunt het van nature in iedereen aanwezige zelfherstellend vermogen; Er wordt geen diagnose gesteld en er worden geen geneesmiddelen voorgeschreven. Wanneer duidelijke afwijkingen herkend worden, zal u geadviseerd worden een arts te raadplegen.
Tachtig visies op Christus
door Cees Straus
2005-07-18
Kunstenaars worstelen er al eeuwenlang mee: hoe zag Christus eruit? In Keulen is deze zomer te zien hoe ze het vraagstuk te lijf gingen. Curator Roland Krischel maakte merkwaardige keuzes.
Het onderwerp is zo oud als de vier evangeliën: al sinds de vroegste eeuwen hebben kunstenaars zich ingezet om het leven en lijden van Jezus Christus te verbeelden. Waarbij ze steeds op dezelfde problemen stuitten: het is noodzakelijk om enige kennis te hebben van hoe de hoofdpersoon eruitzag.
Met de evangeliën als basis zou je zeggen dat de kunstenaars er wel uit konden komen. Dat blijkt niet zo te zijn. De meeste kunstenaars interpreteerden Christus als het ware met de natte vinger, waarbij ze zich niet gehinderd achtten door hun voorgangers.
Dat dat tot een enorme variëteit aan uitdrukkingswijzen leidde, is goed te zien op een expositie in het Keulse Wallraf-Richartz Museum. Daar wordt in zo'n tachtig zienswijzen evenzovele 'aspecten' van de figuur Christus getoond. Niet langs een chronologisch traject, maar langs een nogal verwarrend thematisch pad.
Misverstanden rijzen onmiddellijk. Door voor 'de Verrijzenis' te kiezen, wordt meteen een beroep gedaan op kennis die rooms-katholieken en protestanten ieder op hun eigen wijze hebben verworven. Het Duitse museum, in de figuur van curator Roland Krischel, spreekt dan ook van een 'theologische overpeinzing' om zijn keuze te rechtvaardigen. In een laatmiddeleeuws schilderij gaat Christus volgens de toen heersende opvatting eerst naar het voorgeborchte, waar hij Adam en Eva en de heiligen van het Oude Verbond zal bevrijden. Maar in het volgende schilderij, van El Greco uit 1600, gaat het plotseling om een Christus die gewichtloos en rechtstandig de hemel in zweeft. Om te laten zien hoe bijzonder dit feit is, hangt direct naast de El Greco een Opstanding van Rubens uit 1615.
België's beroemdste schilder geeft Christus weer op het moment dat hij uit zijn graf opstaat. Zou je van de Greco kunnen zeggen dat Christus als mens er nog enigszins doods uitziet, bij Rubens oogt Christus springlevend, wilskrachtig en dynamisch. Rubens snijdt hier het vraagstuk aan op welk moment Christus goddelijk wordt. Bovendien verwijst hij nog naar een ander mystiek gegeven, tot dan toe nog niet aan de orde gesteld op de expositie. Rubens laat Christus uit een ongeopende graftombe klimmen, daarmee de vraag openlatend wat de aanwezigen op de derde dag na de kruisafname aantroffen bij het graf.
Je zou na deze verschillende opvattingen over de Verrijzenis verwachten dat dan het voorafgaande verhaal van de kruisiging en de lijdensgang van Christus aan de orde komt. Maar het lijkt erop dat Krischel al te bloedige scènes uit de weg wilde gaan. Na de Opstanding komt ineens een visie op het 'ware portret' van Christus aan de orde. Deze thematiek, die vooral voor icoonschilders van belang was, leidde tot een reeks van 'Vera ikons' die als model voor vele generaties van hoofdzakelijk Oost-Europese schilders werd gebruikt. Zo zou het ware portret van Christus teruggrijpen op een zogeheten mandylion die ergens in de 13de eeuw in Constantinopel werd vervaardigd, misschien ook wel op basis van een nog ouder voorbeeld. Dit soort mandylions werd niet door mensenhand gemaakt. Daarmee werd de weg geopend voor een eeuwenlange reeks van exacte kopieën, allemaal gemaakt op grond van dit zogezegd onbesmette voorbeeld. Omdat de tentoonstelling verder geen iconen laat zien, loopt dit thema als het ware een doodlopende weg in.
Dat blijkt helemaal als kunstenaarsvisies op de relatie van Christus met het kruis in zicht komt. Sommige voorbeelden, vooral die van moderne kunstenaars als Andy Warhol of Joseph Beuys, gaan zover in hun respect voor de (ongeziene) Christus dat zij in het bijzonder het kruis centraal stellen. Van Beuys wisten we al dat hij bijzondere aandacht voor het kruis had (hij wijdde series aan het Braunkreuz), van pop-artschilder Andy Warhol was zijn (jeugdige) religieuze belangstelling minder bekend.
Toch ontstaan ook in de museale visie op de moderne kunstenaars hier en daar flinke hiaten. Het is natuurlijk heel aardig om Lovis Corinth een van smartelijke pijn doortrokken Christus van het kruis te laten halen. Maar wie niet weet dat de schilder zelf links op de voorgrond prominent in beeld komt, zal de clou van het verhaal missen. (De schilder heeft zichzelf zo afgebeeld dat hij met grote nieuwsgierigheid én compassie naar de smartelijke Christus kijkt, alsof hij nog helemaal moet leren hoe de lijdende zoon van God eruitzag.)
De schilders in de drie voorgaande eeuwen hadden daar minder last van. De Barok was een tijd van grote zekerheid, zeker de periode na de Contrareformatie. Het is jammer dat het Duitse museum weinig op heeft met schilders als Tiepolo en Tintoretto die in het 18de-eeuwse Venetië opdrachten van de dominicanen kregen. Bij Tiepolo leefde het geloof in de rk kerk als nooit te voren. Hij deelde dan ook vrolijk in de bouwwoede die het katholicisme wist op te stuwen. Hoezeer Tiepolo ook zijn best deed om Christus te laten triomferen, op de Keulse expositie klinkt daar weinig van door.
Hetzelfde geldt voor het slotakkoord. Beschouw je het alom voelbare lijden van Christus als de apotheose van zijn leven op aarde, dan zou er nog maar één emotie getoond kunnen worden die nog smartelijker is: die van Christus' moeder. In haar rol van menselijke verschijning wordt zij beschouwd als waardevolle intermediair tussen de gelovige en God. Haar bewogenheid bij het aanzien van haar dode zoon zou dan toch breed in beeld moeten komen. Het is alsof de samensteller kiest voor de emotie die de kijker met Christus heeft; hij opteert niet voor de allerhoogste emotie die Christus, nog even op aarde, met een medemens heeft. Het ontbreken van een dergelijke piëta is een geweldig manco.
Weten we nu, als handreiking bij het geloven, hoe Christus eruitzag, of blijven we even ongelovig als Thomas die met een hoogst teder gebaar de doodsteek in Christus' rechterborst aanwijst?
Terwijl we ook over de plaats van de wonde moeten twijfelen. Want was het niet de monnik Bautista die in 1657 een kopie maakte van de toen al zo beroemde Lijkwade van Turijn? Hij kopieerde de beroemde doek zo goed mogelijk, maar wilde de plaats van de steekwonde niet zonder meer accepteren. Hij koos voor de linkerborst, zonder daarvoor het bewijs te hebben gevonden. Ook Bautista was een gelovige die geen natuurkundige of historische kennis nodig had om zich als schilder voor het leven en lijden van Christus te interesseren.
bron: dagblad Trouw
Welkom bij Clubs!
Kijk gerust verder op deze club en doe mee.
Of maak zelf een Clubs account aan:
Aanbevelingen door leden:
PuurHele mooie en informatieve club! Beslist een aanrader!
Een zeer leuke club met veel interessante artikelen over van alles wat.
Statistieken
20.08.2012 | 13:21
Mensenkinders wat is een verhuizing die op de rol staat een gigantische aanslag op een mens zijn conditie.
Zoveel uitzoekerij, zoveel organisatie, zoveel geregel, zoveel afscheid nemen, etc etc etc´.
En da heb ik het nog niet eens over het gegeven dat ik zelf geen poot kan verxetten, geen kopje kan…
Lees meer…
07.02.2012 | 13:57
In de wereldkrant van vandaag las ik:
Marianne Pietersen
schrijft vanuit Australië: ‘Mijn moeder was onderwijzeres in Den Haag, wat ongewoon was in de jaren 50, maar ze was gescheiden en moest dus werken. Als er bezoek was en er werd gesproken over dingen die niet voor de oren van kleine potjes…
Lees meer…
02.01.2012 | 15:57
Net voor de kerst wordt de zoon van een vriendin met spoed opgenomen in het ziekenhuis.
De situatie is dusdanig beangstigend en ernstig dat het eigenlijk haast wel duidelijk is dat een leven eindig is.
Maar ja, tegen beter weten in hoop je toch op een wonder, hij wordt geopereerd,overleeft de opera…
Lees meer…
01.01.2012 | 11:25
Jarenlang heb ik citaten genoteerd en bewaard, tegenwoordig doe ik dat niet meer want er is internet, en daar kun je van alles op vinden..... ik kijk dan ook nog nauwelijks in de mappen waar ik de citaten in bewaar.
ZOnde van het werk?? 'k dachty het niet.... toen er nog géén internet bestond was h…
Lees meer…
Aanbevelingen
Puur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Hele mooie en informatieve club! Beslist een aanrader! |
AnGeLWinGs ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Een zeer leuke club met veel interessante artikelen over van alles wat. |
Binnenkort Jarig
Vanuit de religie en de geschiedenis blijkt, dat het getal drie en driehoeken voor mensen een bijzondere betekenis hebben.
In de religie, bijvoorbeeld de katholieke kerk: de vader, de zoon en heilige geest.
Bij mensen de primaire levensbehoeftes: slapen, drinken en eten. De levensfasen van mensen: kind, volwassen, oud; leren, werken, pensioen.
Ook in geschriften zoals de bijbel wordt dit getal vaak gebruikt. De driehoek als symbool, zien we terug in de piramides. Ook in de kunst, als basis van de tekenleer, wordt de driehoeksvorm gebruikt.
Welke werking hebben de drie stenen afzonderlijk?
De amethist: Met een amethist in huis kunt u sneller ontspannen en bent u minder druk in het hoofd. Het autonome zenuwstelsel wordt heel positief beïnvloed, u laat toe, dat u tot rust mag komen. Dus goed tegen stress en spanning. Er heerst rust en ontspanning. In de slaapkamer zorgt hij voor een goede nachtrust. De amethist is ook een heel goede steen bij hoofdpijnklachten, zelfs bij migraine.
De bergkristal: Reinigt de energie van de ruimte. Heeft een heel goede reinigende werking op de mens. De aura wordt gereinigd. Ook planten en dieren hebben veel baat bij de bergkristal. De energie van de bergkristal is activerend, maakt vitaler en werkt tegen pijn. Heldere gedachten en goede ideeën krijgen weer ruimte in uw hoofd.
De rozenkwarts: Zachtheid en liefde, pure emoties. Zorgt voor vrede, liefde en gezelligheid in huis. Bewerkstelligt een positieve emotionele uitwisseling onderling. Rust in het hart zorgt voor harmonie van binnenuit. Met de rozenkwarts leert u van uzelf en van de ander te houden.
Met deze stenen hebje minder pijn, slaap je beter, kom je meer in balans en tot rust en stimuleer je een vredevol leven met kracht en harmonie.
De gouden driehoek kan op verschillende manieren gebruikt worden, b.v. één grote gouden driehoek voor een heel huis centraal in het huis geplaatst, of diverse kleinere driehoeken in de diverse vertrekken en of praktijkruimte. Zo bent u er zeker van dat de energiestroom ideaal is.
Welke stenen en hoe te gebruiken:
U kunt zowel ruwe als gepolijste stenen gebruiken, als u de drie stenen bij u wilt dragen kunt u een zakje met drie gepolijste stenen nemen.
Reinig de stenen eerst grondig, dat kan op diverse manieren: bijvoorbeeld onder water, leg hiervoor de stenen in een kom en vul deze met water, zet de kom s'avonds onder een druppelende kraan, de volgende morgen zijn uw stenen schoon. In een kom met Himalaya zout, zorg dat de stenen geheel bedekt zijn met zout, na 24 uur spoelt u de stenen af en kunt u ze gebruiken.
Aarde: Reinigen kan door de steen te begraven in aarde. Dit is een zeer diepe en vitaliserende reiniging doorad de steen in het element geplaatst wordt waar hij ontstaan is. Plaats de stenen in een ongeveer 50cm diep gegraven gat nadat u ze eerst onder stromend water heeft schoongemaakt en in een katoenen lap heeft gewikkeld. Plaats een markering op de plaats waar de stenen liggen. Na drie weken kunt u de stenen eruit halen.
Zout heeft een brede reinigende werking. Plaats de steen op een laag Himalaya zout. Overtuig je er wel van dat de steen niet aangetast wordt door het zout. Dit zou kunnen gebeuren bij bv. de woestijnrooos
Reinigen op een kluster: Plaats de stenen op een cluster (of nog beter in een geode van amethist ) van bergkristal of amethist voor minimaal 48 uur.
Herhaal het reinigen al naar gelang nodig is, in een huis waar gerookt wordt minstens 1x per week reinigen. Wij raden u aan om 2 sets stenen per ruimte aan te schaffen, zodat u altijd gereinigde stenen voorhanden heeft als de andere set gereinigd wordt.
De kunst van het loslaten
Geschreven door Ineke Wadman.
Bevangen zijn door emoties. Gevoelens die als een achtbaan in je ronddraaien. Laag voor laag. Keer op keer. Wat te doen? Vasthouden, wegvluchten, in actie komen? Net zolang tot je je realiseert dat loslaten het beste is. Opdat er ruimte komt voor iets nieuws, energie weer kan stromen en je weet dat je op het goede spoor bent beland. Een artikel van Ineke Wadman.
Er kunnen momenten zijn dat positief of negatief getinte gevoelens je lijken te overstromen. Soms leiden ze tot een actie die je bij jezelf wegdrijft en ongewenst uitpakt. Bijvoorbeeld een automobilist die zich boos voelt, snelheidslimieten overtreedt en een fikse boete krijgt.
Op zo'n moment kan het handig zijn een methode toe te passen die het proces van loslaten en accepteren bevordert. Want het leven gaat door, ook als jij er even wat minder zin in hebt.
Er is een snelle, simpele en doeltreffende methode om innerlijke rust te verkrijgen: de Sedona Methode. Deze helpt om jezelf te vermannen, oude emoties een plek te geven en de weg vrij te maken voor innerlijke rust. Handig als je in een onderhandeling zit, vlinders in je buik voelt, irritatie ervaart over een onvriendelijke e-mail of de zenuwen hebt voor een functioneringsgesprek.
In de Sedona Methode worden emoties beschouwd als een gestapelde laag. Onder elke laag ontstaat er meer vrijheid en rust. De methode onderscheidt opeenvolgend een laag van apathie, verdriet, angst, begeerte, woede, trots, moed, acceptatie en innerlijke rust. Deze emoties worden gevoed door de behoefte aan controle, zekerheid, goedkeuring of anders zijn. Apathie geeft de meeste beperking van vrijheid om effectief te handelen. En innerlijke rust is de staat waarin je kalm en vol vertrouwen iedere situatie aan kan, aldus de schrijver van het boek "De Sedona Methode" waarin de methode wordt uitgelegd.
De methode bestaat uit 5 stappen en toepassing duurt slechts een paar seconden.
Concentreer je op het gevoel dat je hebt.
Stel jezelf vervolgens de volgende 3 vragen:
Wil ik dit gevoel loslaten?
Kan ik dit gevoel loslaten?
Wanneer (of: onder welke condities) ga ik dit gevoel loslaten?
Herhaal de stappen zo vaak als nodig is om je licht en vrij te voelen.
Hoe vaker je deze methode toepast, hoe makkelijker je los laat en een laagje onder een emotie terecht komt. Een volmondig ja zeggen tegen de vragen werkt het beste, maar de methode werkt ook als je jezelf eerst hoort tegenstribbelen. De vragen stellen geeft al verlichting. Ter illustratie het volgende voorbeeld.
Stel je hebt een opdracht gekregen en moet daarvoor nog wat gegevens uitzoeken. De opdracht is best leuk, maar je voelt weerstand om gegevens uit te zoeken. Ondertussen heb je de uitvoering van de opdracht al 3 dagen uitgesteld wat je humeur danig be?nvloedt. Je concentreert je op het gevoel van weerstand tegen het uitzoeken van de gegevens en bemerkt een gevoel van angst. Je weet namelijk niet precies welke gegevens je uit moet zoeken en waar te beginnen. Ook voel je trots, want je hebt deze opdracht aangenomen en dan hoort dit klusje er ook bij.
Je wilt de gevoelens van angst en trots wel loslaten, maar je kunt het nog niet. Er stribbelt nog een stemmetje tegen dat zegt; bah, ik heb hier helemaal geen zin in. Je stelt jezelf de vraag of je het gevoel van geen zin hebben los kunt laten. Ja, eigenlijk is het best lekker om een uur in alle rust stukken uit te pluizen.
Op de vraag wanneer je het los wilt laten, komt het antwoord NU! en de weerstand is verdwenen. Je besluit een uur in te plannen en alvast wat vragen en informatiebronnen op te schrijven. Je innerlijke rust is teruggekeerd en je krijgt zelfs zin in een uurtje puzzelen op het internet.
In het boek staat beschreven hoe emoties worden gestuurd door behoeften aan zekerheid, goedkeuring, controle of anders willen zijn. In bovenstaand voorbeeld kunnen zekerheid en controle een rol spelen. Bijvoorbeeld omdat iemand plezier in het werk wil hebben en zelf de volgorde van z'n activiteiten wil bepalen. Het vasthouden aan deze behoeften kan, zoals uit het voorbeeld blijkt, soms het tegenovergestelde effect hebben. Voor het loslaten van dwingende behoeften kun je de stappen vervolgens weer doorlopen.
Door gebruik van de methode kunnen doelen verschuiven, voor- en nadelen verminderen en ongewenste gevoelens verdwijnen. Daardoor werk je een stuk relaxter, vrijer en effectiever. Althans dat is mijn ervaring en die van de gebruikers die worden aangehaald in het boek.
De Sedona Methode is in enkele seconden toepasbaar. Daarmee kan het een effectieve pijnstiller zijn op de momenten dat je je in een achtbaan waant, terwijl je liever in een boemeltrein van het mooie uitzicht geniet.
Wilt u meer weten over deze methode?
"De Sedona Methode, de weg naar innerlijke balans en persoonlijke vrijheid."
Auteur: Hale Dwoskin
ISBN 9022542254
Voor meer informatie:
Ineke Wadman , e-mail: iwadman@zonnet.nl
Kleur in de Mandala door Anneke Tobbe - Langstraat
Kleur in de Mandala
door Anneke Tobbe - Langstraat
Omdat de kleur die je gebruikt tijdens het inkleuren van je mandala zijn eigen energie bij zich draagt kan het handig zijn naar de betekenis van de kleur te gaan kijken. Waarom kies je voor een bepaalde kleur?
Soms heb je de voeding van die kleur nodig om bijvoorbeeld rust te ervaren, soms gebruik je een kleur om bepaalde ervaringen te verwerken.
Het gebruik van kleuren beperkt zich natuurlijk niet tot het inkleuren van mandala's. Via kleding, voeding, aankleding van je huis etc. kun je je met de energie van kleur voeden. Overal komt kleur in voor en ieder heeft zo zijn eigen voorkeur.
Het is niet altijd nodig om naar de betekenis te gaan kijken. Het gewoon lekker kleuren en het genieten hiervan kan voldoende zijn. Voor diegene die wel wat over de betekenis van kleuren wil weten heb ik onderstaand een lijst toegevoegd.
Wat het gebruik van kleur in de mandala over jezelf zou kunnen vertellen kan ook nog te maken hebben met de plaatsing en wijze van toepassen van de kleur. Elke plek in de mandala heeft zo zijn eigen betekenis en zo kan de toepassing van de kleur hier mogelijk ook een aanvulling op zijn.
Voordat je naar de lijst kijkt geef ik altijd aan dat je beter eerst naar het gevoel kunt luisteren wat een kleur voor jou zelf betekent. Door persoonlijke ervaringen kunnen kleuren een eigen betekenis hebben gekregen. Daarbij is mijn ervaring dat verschillenden boeken soms een verschillende uitleg geven. De onderstaande lijst is een samenstelling van de meest voorkomende betekenissen en zoals het voor mijn gevoel zo goed mogelijk uitkomt.
Kleuren en hun betekenis
Primaire kleuren: Rood = lichaam - blauw = ziel - geel = geest
Rood: Energie - levenskracht - de man - macht - vuur en ambitie - stimulerend en opwindend - seksualiteit - strijdlust - openheid
Oranje: Geestdrift - enthousiasme - vrolijkheid - extravert - het kind in de volwassene -gevoel - levendigheid
Geel: Wijsheid - helderheid - verstand - gevoel van eigenwaarde - logica - nieuwsgierigheid - onderscheidingsvermogen
Groen: Natuur - moeder aarde - vruchtbaarheid - rust - hoop - liefde - tederheid - jeugd -troost - eigenliefde
Blauw: Ruimtegevend - zuiverend - de ziel - de vrouw - intelligentie - leraar - communicatie -intuïtie - waarheid - stabiliteit
Indigo: Meditatie - ervaring - het weten - visie - doelstelling - geborgenheid - wijsheid -individualiteit - meesterschap
Violet: onderscheidingsvermogen - mystiek - spiritueel - intuïtie - wederopbouwer van idealen - godsdienst - toveren Roze: verzachtend - genezend - liefde schenken Wit: het zijn - het licht - reinheid - onschuld - harmonie
Grijs: samengaan van wit en zwart - schemering - mist - neutraliteit - besluiteloosheid -onverschilligheid - teneergeslagen - afscheid nemen -kwetsbaarheid
Zwart: de dood - verandering - afschermen - verstoppen - mysterie - vernieuwing na afscheid - verborgen geheimen
Bruin: concentratie- isolement - traditie -met je voeten op de grond staan - aardekleur -gegrond
Goud: het liefhebbende hart - liefde tot de zon en de natuur - het bewuste leven
Zilver: de gevoelswereld - de maan - droomwereld - het onbewuste leven
Infrarood: herinnering - regressie - warmte - duisternis - zwaarte - aarde - vruchtbaarheid
Geelgroen: bedwelming - opgewektheid - luchtigheid - vrijheid - clownerie - brutaliteit
Turkoois: voorbehoudend - beoordelingsvermogen - afstand - scherpte - koelheid -zuiverheid - nuchterheid - matigheid
Chakrakleuren
Basischakra: rood/groen
Sacraalchakra: oranje/blauw
Zonnevlechtchakra: geel/zachtpaars (lila)
Hartchakra: groen/rood
Keelchakra: blauw/oranje
Voorhoofdchakra: violet/geel
Kruinchakra: transparante mengeling van alle kleuren
Boeken over kleur
Als voorbeelden:
Karl Ryberg: De geheime kracht van kleuren
Lilian Verner Bonds: De magie van kleur
TIP: Stuur een mandala-kaartje aan je vriend of vriendin
Meer kunst en inspiratie
Sandra Boonman
Barbara Heringa: keramiek
Cora Leder: wastekeningen
Marja Hoefsmit - Schilderijen
Erica Hoogstraten
Karin Starmans: schilderijen
Mandala's tekenen
Mooie teksten
Over de auteur
Dit was een bijdrage van Anneke Tobbe - Langstraat.
"In de hoop anderen net zo enthousiast te krijgen als ik zelf over Mandala's ben en hen in contact met zichzelf te brengen, heb ik dit artikel over mandala's geschreven en gegevens over de mogelijkheden van te volgen cursussen vermeld."
Mandalatekenpunt onderdeel van Elisannes Expressie.
Anneke Tobbe-Langstraat verzorgt ieder jaar diverse cursussen en workshops op het gebied van mandalatekenen en intuïtieve ontwikkeling. Via haar bedrijf: Elisannes Expressie verzorgt zij maandelijks een Mandala & Meerbeurs in Schiedam. Een beurs op het gebied lichamelijk en geestelijk welzijn. Meer informatie over dit alles, eigen mandala-artikelen en nog meer vind je op www.mandalateken.nl
de uitgangspunten van de kleurentherapie
DE UITGANGSPUNTEN VAN DE KLEURENTHERAPIE
Kleurentherapie is een verfijnde, uitwendige therapie, waarbij gebruik wordt gemaakt van de helende energie die in de zichtbare, gekleurde lichtstralen opgesloten zit. Kleurentherapeuten brengen een uitgebalanceerde hoeveelheid kleurenenergie in het menselijke organisme om harmonie en evenwicht tussen lichaam, geest en ziel te verbeteren. Alleen wanneer dit evenwicht aanwezig is, kan naar een perfecte gezondheid worden toegewerkt. Momenteel is kleurentherapie een complementaire therapie die heel goed met andere vormen van therapie kan worden gecombineerd. Er zijn echter veel gevallen bekend, waarin de kleurentherapie wèl werkte, terwijl andere therapieën geen enkel effect bleken te sorteren.
U hoeft overigens niet ziek te zijn om de positieve invloed van kleurentherapie te ondergaan. Wij streven immers allemaal naar volkomenheid en een perfecte gezondheid. Kleurentherapie spoort ons aan om verantwoordelijk voor ons eigen leven te zijn en om van de helende kracht in onszelf gebruik te maken. Hierom geven kleurentherapeuten er de voorkeur aan om mensen die hen consulteren, meer als cliënten dan als patiënten te beschouwen, omdat het woord patiënt impliceert, dat zij een bepaalde ziekte zouden hebben.
Een kleurentherapeut kan kleur gebruiken om energie in evenwicht te brengen, creativiteit en het opnemen van leerstof te bevorderen, blokkades op te heffen en om lichamelijke, emotionele en geestelijke spanningen te verminderen. Kleurentherapie helpt mensen beseffen, dat zij behoefte aan bepaalde kleuren hebben en leert hen, deze kleuren voor genezing, gezondheid, ontspanning, inspiratie en bescherming te gebruiken.
In Amerika, Azië en Europa wordt kleurentherapie in toenemende mate gebruikt als aanvullende behandeling bij velerlei lichamelijke, emotionele en geestelijke klachten. Daartoe behoren aandoeningen als astma, gewrichtsontstekingen, zenuwaandoeningen, geestelijke stoornissen, depressies, eetstoornissen, huidaandoeningen, spijsverteringsproblemen, hart- en vaatziekten, koorts, reuma en shock. Verder wordt kleurentherapie gebruikt bij pijnbestrijding en als aanvullende behandeling van veel ernstige ziekten als verlamming, multipel sclerose, M.E., kanker en aids. In India is kleurentherapie toegepast bij de behandeling van melaatsheid, waarbij slechts een combinatie van dieet met gekleurde bandages werd gebruikt.
Kleurentherapie kan het herstel na een ziekte of een operatie bespoedigen. Ziekenhuizen in zowel het Verenigd Koninkrijk als in Amerika gebruiken momenteel bepaalde kleuren voor de aankleding van de ziekenzalen om het herstel te bevorderen, en met goede resultaten. Nog niet zo lang geleden was er een achtjarig meisje, dat met derdegraadsbrandwonden naar een ziekenhuis in Duitsland werd gebracht. Haar arts, een homeopaat, behandelde haar met blauw licht, en het kind genas wonderbaarlijk snel, terwijl maar van bijzonder weinig littekenweefsel sprake was.
VIBRATIETHERAPIE
Omdat kleurentherapeuten van de verschillende golflengten van kleurgolven gebruik maken, welke eigenlijk trillingen zijn, is kleurentherapie een onderdeel van wat VIBRATIETHERAPIE wordt genoemd. Geluid, geur en gedachten zijn ook trillingen en daardoor zijn kleurentherapie, muziektherapie, aromatherapie en technieken als meditatie en visualisatie allemaal nauw met elkaar verbonden.
In feite zijn onze zintuigen zo sterk met elkaar verbonden, dat sommige mensen, wanneer zij naar een kleur kijken, een bijbehorend geluid horen. Veel blinden kunnen met hun vingertoppen kleuren voelen. Elke kleur heeft een eigen structuur en voelt anders aan. Ook niet-blinde mensen kunnen leren om met behulp van hun vingers kleuren te onderscheiden. Er bestaan zelfs machines die op een scherm de kleuren van geluid laten zien.
DE INVLOED VAN KLEUREN OP HET MENSELIJKE ORGANISME
Net zoals wij een uitgebalanceerd dieet nodig hebben als wij gezond willen blijven, zo hebben wij ook de evenwichtige energie uit de zeven kleuren van het spectrum nodig. Deze kleurvibraties voeden niet alleen onze fysieke cellen en organen, maar zij hebben ook een merkbare invloed op onze zenuwen en op emotionele en geestelijke activiteiten, en op ons geestelijk welbevinden.
Wij weten allemaal dat kleur invloed op onze stemming heeft. Wij vinden sommige kleuren verheffend en inspirerend, terwijl andere ons depressief maken. Wij gebruiken dikwijls termen als 'hij heeft een rode waas voor zijn ogen' of 'hij ziet groen en geel van nijd', zonder echt aan de betekenis achter deze woorden te denken. Onze gevoelens en emoties worden rechtstreeks beïnvloed door het (gebrek aan) evenwicht in de hormoonhuishouding van ons lichaam. Gekleurd licht reist naar de hypofyse, de belangrijkste klier van het endocriene systeem, waardoor onze gehele stofwisseling wordt beïnvloed. De zichtbare stralen verhogen en stimuleren de productie van hormonen.
Gekleurd licht zorgt er ook voor, dat kalk en fosfor gemakkelijker worden opgenomen en ongezonde bloedsuikers worden gereduceerd, zonder de gezonde bloedsuikers aan te tasten. Warmte wordt geproduceerd door oranje-rode stralen, waardoor verstoppingen worden opgeheven. Stagnaties in het lymfesysteem worden opgeheven, waardoor bloedvaten uitzetten en de bloedcirculatie beter wordt. Anderzijds verlaagt de verkoelende golflengte van blauwe golven de bloeddruk, doordat de werking van de bijnieren wordt genormaliseerd en de schildklier wordt gestimuleerd.
Kleur heeft ook invloed op onze geest. Bepaalde kleuren, zoals blauw, kunnen ons rust geven, terwijl andere, zoals bepaalde nuances van geel, onze geestelijke activiteit kunnen stimuleren. Maar de invloed van kleur houdt niet op, wanneer wij onze ogen dicht doen.
Kleur wordt door de huid opgenomen, waarbij elke cel van ons lichaam de invloed ervan ervaart. Doordat alle cellen lichtgevoelig zijn, hebben kleurvibraties invloed op de groei en het gedrag ervan, en minuscule biochemische reacties zijn er het gevolg van.
KLEURENTHERAPIE
Kleurentherapie is vooral nuttig als preventieve therapie. Gekleurd licht stimuleert antilichamen, waardoor de weerstand tegen bacteriële ziekten of stoornissen wordt vergroot. Leucocyten kunnen ook worden vermeerderd, waardoor het vermogen van de mens toeneemt om bacteriële infecties te bestrijden.
Niet alleen nemen wij gekleurd licht via onze ogen en huid op, wij komen ook onder de invloed van lichtenergie via een systeem van energiecentra in ons lichaam, die als chakra's bekend zijn, en die direct met ons zenuwstelsel in verbinding staan.
DE FILOSOFIE VAN KLEURENTHERAPIE
Net zoals bij vele andere complementaire therapieën geloven kleurentherapeuten, dat de mens niet alleen maar een verzameling botten, spieren en weefsel is, die door elektrische impulsen vanuit de hersenen wordt bijeengehouden. Wij geloven, dat de mens een ziel heeft. Omdat het woord ziel verwant is met een woord, dat (binnen-)zee betekent, geloven wij, dat de oneindige beweging van het water ook in ons zit, en vele mensen geloven bijgevolg aan de oneindigheid van de ziel.
Kleurentherapeuten onderkennen dat, hoewel wij misschien wel dezelfde ziekte hebben als iemand anders, wij toch allemaal uniek zijn, zodat oorzaak en behandeling van een ziekte bij elk individu anders is c.q. dient te zijn en dat laatste op basis van een ieders individuele behoefte aan kleur.
De conventionele westerse geneeskunde behandelt de symptomen van een ziekte maar kleurentherapeuten behandelen de patiënt. Dat is de gehele mens, die toevallig ziek is. Wij moeten dan ook kennis nemen van de geestelijke en emotionele toestand van de cliënt en zijn karakter leren kennen. Kleurentherapeuten zoeken naar de werkelijke oorzaak van een lichamelijk probleem, want wanneer wij een probleem bij de wortel kunnen aanpakken, kan het goed worden opgelost, of beter, kan de ziekte worden genezen. Veel geneeskunde is vandaag de dag massawerk.
Medicijnen worden voorgeschreven en uitwendige behandelingen toegepast om de symptomen te verhullen, hetgeen tot gevolg heeft, dat de ziekte wel tijdelijk onder controle lijkt, maar later weer terugkomt op een andere manier of op een andere plaats.
n vroeger tijd was het niet ongebruikelijk een doorgesneden ui op de ziekenkamer te zetten. Zoals schijfjes ui ook wel rond de keel werden gelegd in geval van een ontstoken keel en opgezette klieren.
De ui behoort tot de zogenaamde looksoorten, waartoe ook de prei, knoflook, bieslook en daslook gerekend moeten worden. Ruim 3000 v.Chr. schijnt de ui in China al een belangrijk voedingsgewas te zijn geweest. De Egyptische piramidebouwers aten, volgens de overleveringen, dagelijks uien en knoflook. En nog steeds komen de hardste, de zoetste en de best bewaarbare uien uit Egypte. De Romeinen hebben er in belangrijke mate toe bijgedragen dat de ui in heel Europa werd verspreid. Dat de ui door alle eeuwen heen een zeer geliefd voedsel was moge onder andere blijken uit de klacht aan Mozes door het volk Israël, nadat het uit Egypte was weggegaan. In het bijbelboek Numeri 11 vers 4 en 5 staat onder andere: Daarom zo weenden de kinderen Israëls wederom en zeiden: wij gedenken de vissen die we in Egypte om niet aten - de pompoenen, de ajuinen (uien).
Desinfecterend
De geneeskrachtige eigenschappen van de ui worden in alle oude kruidenboeken rijkelijk bezongen. De looksoorten, waartoe de ui behoort, hebben alle een sterk desinfecterende werking. Zo is uit recente studie gebleken dat mensen die regelmatig uien eten een beduidend kleinere kans hebben op het ontstaan van darmkanker. In vroeger tijd was het gebruikelijk een doorgesneden ui op de ziekenkamer te zetten. Vooral als er sprake was van aandoeningen van de luchtwegen (verkoudheid, keelontsteking, bronchitis). Ook werden wel schijfjes ui rond de keel gelegd, met daaromheen een vochtige katoenen lap, en daar weer overheen een warme wollen shawl, als de keel ontstoken was en de klieren opgezet. In de praktijk heb ik deze oude therapie vele keren verrassend effectief zien werken.
Sulfide
De prikkelende geur van de ui die veel mensen tot tranen toe beroert, wordt veroorzaakt door misschien wel een van de belangrijkste bestanddelen van de ui, namelijk het di-allyl-di-sulfide. Een zwavelverbinding; sulfide is immers een afleiding van sulfur, de Latijnse naam voor zwavel.
Zwavel wordt al heel lang gebruikt om iets te reinigen. Vroeger werden de flessen waarin bessensap bewaard moest worden, uitgerookt (gereinigd) met zwavelstokjes. Als conserveermiddel wordt zwavel in de vorm van sulfiet nog steeds toegevoegd aan wijn, met name aan witte wijn. Verkeerde darmbacteriën en darmwormpjes bij kinderen verdwijnen spoorslags als je gedurende enige tijd uien eet. Kinderen zullen niet zo gemakkelijk uien eten, daarvoor bezit de ui een te scherpe, uitgesproken smaak. Om kinderen met wormen toch van de weldaden van de ui te voorzien, is het ook mogelijk heel fijn gesneden uien een nacht in water te zetten (500 gr. op een liter water), vervolgens 250 gram rietsuiker toe te voegen en even op te koken. En dit vervolgens door een hele fijne zeef doen: een uitstekende uiensiroop, waarvan bij wormen in de darmen vier keer daags een kinderlepel is vereist. Ook bij verkoudheid is deze siroop uiterst waardevol.
Bindvlies
En de tranen, dikwijls zo rijkelijk gestort tijdens het schoonmaken van de ui? Eerst iets over de oorzaak ervan.
In het bindvlies van het oog bevinden zich zogenaamde mestcellen. In die mestcellen is de stof histamine aanwezig. Het di-allyl-di-sulfide in de ui draagt er toe bij, dat de mestcellen openbarsten, waardoor het histamine vrij kan komen. Histamine prikkelt de slijmvliezen, dus ontstaat er een op zichzelf gezonde oogirritatie die weer behoefte heeft aan veel traanvocht. Mensen met regelmatig rode of ontstoken oogleden hebben soms verrassend baat bij het dagelijks schoonmaken en heel fijn snijden van een ui.
In het oogtraanvocht bevindt zich namelijk een stof, het enzym lyzozyme, dat een uitgesproken antibacteriële en antivirale werking heeft. De buitenkant van het oog wordt dus dag en nacht bewaakt en beschermd tegen ziekteverwekkers van buitenaf. Daar zorgt lyzozyme voor. Zo beschouwd is uien schoonmaken een donders gezond werkje.
We hebben gezien hoe de ui ertoe bijdraagt om ons lichaam schoon te houden. Zelfs de tranen die de ui veroorzaakt zijn zo bezien heilzaam voor het oog.
Tranen hebben nog een taak, namelijk de mens te bevrijden van zielengif; dat wil zeggen van opgeslagen, onverwerkte en gestuwde emoties en gevoelens. Veel mensen verbijten hun gevoelens en emoties. Maak eens een paar uien schoon, misschien wordt er dan een begin gemaakt met de tranen die u veel eerder had moeten vergieten, maar die u niet kon vergieten omdat niemand u de ruimte bood om te huilen.
Over de wijsheid in zo'n klein uienbolletje gesproken...
Jaap Huibers